魏国在校武场的军演，极大震慑了诸侯国，让宵小之徒不敢对魏国轻举妄动。
赵使回到赵国，不久送来百万石粮食，缓解了魏国维持庞大的常备军而导致的粮食紧张问题。
“魏王，今天洞香春来了不少士子，很热闹，不如去那里看看。”
说话的宫人叫陈全，新入宫的，魏璟看他挺聪明伶俐的，就留在身边。
“本王还有事情要忙，你下去。”魏璟还有很多奏折要批改，有点不耐烦道。
见魏璟发怒，不再说话，魏王叫他走，但他在身边服侍，不敢贸然离开，一时之间不知如何是好。
看陈全走不是，留不是，魏璟没批改奏折的心思，伸着拦腰道：“你去把王元喊来，陪我出去宫外一趟。”
陈全见魏璟不发怒，同意出宫，传唤起王元。
看着陈全离去，魏璟不由叹息。
他继位以来，没有一点懈怠，但魏国还是老样子。
魏国变强，肯定要效仿卫鞅新一轮的变法。
之所以是新一轮的，是因为李悝曾经在魏国变法，使得魏国国力大增，魏国成为战国初霸，他是要立大功的。
只可惜，李悝当初提及的改革内容，很多给取消，维持不下去。
魏璟在朝堂试过提及，可惜在朝堂一提，毫无意外遭受大臣反对，究其原因，触犯到利益了。
其实，魏璟也不是怕得罪，虽说这些大臣能力平平，但如果全部人闹翻了，魏国交给谁来治理，不能全部交给他一个人。
他知道卫鞅的变法内容，稍微修改一下，拿来即可。
可是变法要有强臣自上而下把内容给推行下去，否则的话，浮于表面。
能不能深刻执行，是否适合魏国国情，到了魏璟的下一任国君把变法能不能贯彻下去等。
这些都是要考虑到的问题。
魏璟现在太需要一个像卫鞅一样担当重任，实在不行，退而求次，至少帮他分担压力。
纵观魏国文臣，貌似没有一个能挑重梁的。
就在魏璟沉思的时候，陈全领着王元过来，几人换好便服，离开王宫。
洞香楼，魏国最大的雅室，最初是在魏国旧都城安邑，后来搬迁到大梁。
这里汇聚各国士人，百家学说和朝政都能在这里畅所欲言。
当然了，也不是什么人进来的，不是士人、百工名匠，还有富商和官吏，是进不了洞香春的。
洞香楼门外，挤满了文人士子，魏璟向旁边的一位士子询问，“兄台，今天的盛况很热烈，难道是有什么热闹事情？”
士子用奇怪的眼神白了魏璟一眼，“公子是初来乍到的吧！鲁国的有名儒士孟子，今天凑巧来魏国讲学，来这里观学的人山人海。”说完后，摇头走人。
魏璟皱着眉头看向陈全：“这么大的事，怎么没人告诉本王？”
内侍陈全低下头，小声辩解道：“不是王上您亲口说的吗？说儒家那套学问都是害人的东西，跟现在这世道完全对不上路，绝不能让它在魏国传开的。”
魏璟仔细回想了一下，自己确实说过这话。
当时他是想到后世给儒家思想拖累，顺口就批判了一番。
而且，在如今这弱肉强食的战国乱世，用儒家治国也确实行不通，只有法家才是强国之道。
但这也不能成为大臣们不作为，不向他报告孟柯来魏国的理由啊。
孟柯是当今响当当的大人物，他来访魏国，必然会引起轰动。
作为一国之君，居然不知道这种震动列国的大事，真是岂有此理。
魏璟狠狠瞪了陈全一眼，心想这人平时挺机灵的，今天怎么犯起糊涂来了。
被魏璟这么一瞪，陈全心里更委屈了。
王上明明表示过不喜欢儒家，他作为王上的贴心内侍，怎么会故意拿这种事去烦王上呢。
要不是看王上每天操劳国事太辛苦，想让他出来散散心，加上王上一首苦于找不到可用的人才，他才不会动这个心思，想着让王上到洞香春碰碰运气，看能不能发掘一两个能人，替王上分担点压力。
虽然委屈，陈全还是没忘了自己的本分，赶紧上前带路，踮着脚费力地挤开人群，给魏璟找了个视野好的位置。
孟子开始讲学，侍立旁边的是高足弟子公孙丑和万章。
“民为贵，君为轻，社稷次之。一个国家要昌盛，就要为民，治民以仁德之心，教化百姓，百姓富裕，国家才会强大。百姓有仁爱，国家就不动乱，国家稳定，要以德治国。一个国家百姓都有仁爱之心，这个国家迟早称王天下。”
“因此，周朝取代殷商，商带甲十万，周不过三万，但周占据仁德，才击败商。”
“故一国欲天下至强，必以仁心牧民，使民皆知仁爱，国祚必安且久矣！”
孟子讲的那一套还是仁爱，讲得有理有据。
魏璟观察孟子的身高，在一米七五以上，看起来是一位温和的儒士。
随后，孟子淡然一笑，“我观天下各国，无一国用仁德，不以德治国，强盛一时，魏国虽为天下第一强国，中原各国无不望而生畏。
但穷兵黩武，耗费民力，终究一时强大。唯有实施仁政，教化百姓，相互仁爱，休养生息，爱惜民力，魏国才强大下去。”
孟子的一番话，是指魏国虽然综合国力位居天下第一，不过像是瘸腿的巨人，一长一短，长远不了。放弃征伐中原，转而治理内政，对百姓仁政，国力蒸蒸日上。
“孟子此言，谬论也。”这样的公然指责，对孟子不敬，场中一片哗然。
有学子愤然，“不得对夫子无礼。”
“此战论理先，断不能呵斥!”
“什么人？”当众驳斥孟子的学说，天下没有几个的，魏璟问起身边的士子道。
士子摇头，不知是谁？
孟子徒弟公孙丑起身，微微笑道：“崔兄，言之无物，徒有空话，实为恶习。”
在全场的惊讶言论下，崔仲像是没有听到公孙丑的讥讽。
“夫子谬矣，周代殷商，岂独赖仁德？若无牧野血战，甲兵铿锵，仁德焉能破朝歌？当今天下，礼崩乐坏，列国相吞大势。魏若弃武修文，秦齐楚赵之虎狼顷刻分食其民，仁爱岂挡锋镝？
欲救万民，止干戈，唯有富国强兵，以武止戈，天下一统！待寰宇混一，政令归一，方能铸剑为犁，得享真太平。此方为大仁，以雷霆手段，奠万世之安，无戈矛护持，仁德锦帛终为强梁所裂。
崔仲这些话，是在指光靠仁义是强大不了国家的，周朝也不是靠所谓的仁德，有几百年的社稷。
当今礼崩乐坏，就说明儒家的那一套仁爱学说不适合当下，只有一家独大，结束纷争，统一天下，百姓结束提心吊胆的日子。
魏璟听了后，喊了一声好。
众人也从震惊中醒过来，回想起不是没人不怀念仁政，但乱世之下完全靠仁政，前提恐怕你要说服别国不要攻打我。
这人言论也挺有意思，以武止戈，结束纷争。
魏璟认为这人有大才，帮助自己在魏国变法。
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