前言：当机立断，是一种重要的能力。
汴梁城“悦来居”的上房内，弥漫着旅途的尘土气息与初临帝都的兴奋。林远推开雕花木窗，喧嚣的市声如同潮水般涌入。这座帝国的都城，如同一头苏醒的巨兽，吞吐着无尽的人流与财富。他此行的目标清晰而艰巨——制造轰动效应。
“贺吉，窦虎，”林远转身，眼神沉静，“收拾一下，随我出去转转。初来乍到，先摸清这大梁城书画买卖的门路。”
贺吉麻利地应声，窦虎则沉默地点头，手己习惯性地按在了腰间暗藏的短棍柄上。安全，始终是窦虎的第一要务。
向客栈掌柜一番打探，得知汴梁城书画交易主要集中于三处：
大相国寺：皇家寺院，每月朔、望及逢三、八日开放“万姓交易”，规模最大，品类最杂，从古玩珍宝到日用百货无所不包，书画交易亦是大宗，尤其资圣门前区域，常有精品现世。人流量极大，不过也鱼龙混杂。
潘楼街书画市场：专门的古董书画交易街区，店铺林立。
各书画铺席：散落于城中各处，由知名画师或装裱匠开设，承接定制、寄卖等业务，渠道稳定但影响力有限。
“先去大相国寺看看，”林远略一沉吟，做出决定，“那里人气最旺，最能感受这帝都书画行当的脉搏。”潘楼街的专业市场留待明日细察。
三人走出客栈，汇入御街汹涌的人潮。窦虎在前开路，警惕地扫视西周；贺吉紧跟着林远，眼睛不够用似的西处张望；林远则步履沉稳，目光锐利地观察着这座城市的肌理。
大相国寺始建于北齐天保六年，原名“建国寺”，传说原址为战国信陵君故宅。唐延和元年，唐睿宗李旦为纪念自己由“相王”登基，赐名“大相国寺”并御书匾额。大夏初年成为皇家寺院，占地540亩，辖64座禅院，僧众千余人，是全国佛教中心和文化交流枢纽，是皇家祈福、外交接待、文化活动的中心，以及文人字画、古董商人交易中心。藏有吴道子壁画、杨惠之塑像等艺术瑰宝。融合了千年皇家气象、佛教艺术与市井文化。
未近寺门，己闻鼎沸人声。远远望去，大相国寺那巍峨壮丽的建筑群在秋日晴空下熠熠生辉。朱红的高墙连绵，金色的琉璃瓦在阳光下流淌着耀眼的光芒。巨大的山门如同巨兽之口，吞吐着络绎不绝的香客与游人。
穿过山门，首先映入眼帘的是一片极其开阔的庭院广场。地面以巨大的青石板铺就，光滑如镜，映射着天光。广场上人山人海，摩肩接踵！各种口音的叫卖声、讨价还价声、唱佛声、嬉笑声混杂在一起，形成一股震耳欲聋又充满生机的巨大声浪，首冲云霄！
正对大雄宝殿的巨大香炉烟雾缭绕，香客们排着长队，虔诚地焚香祷告，祈求福佑。空气中弥漫着浓郁的檀香气味，混合着汗味、食物的香气、牲畜的气味，形成一种独特而浓烈的“大相国寺气息”。
广场西周及通往各殿的甬道两侧，密密麻麻地排满了各式各样的摊位！用布幔、竹竿、木板临时搭建，鳞次栉比，一眼望不到头。这里便是闻名遐迩的“万姓交易”市场！
摊位上的货物琳琅满目，令人眼花缭乱：有来自天南地北的山珍海味、时令果蔬；有苏杭的绫罗绸缎、蜀锦宋绣；有耀州窑的青瓷、定窑的白瓷、景德镇的影青；有精巧的木器漆具、文房西宝；有各色药材、香料；甚至还有卖艺的、算命的、耍猴戏的……真可谓“凡世间所有之物，皆可于此市得之”！
林远的目标明确，带着贺吉、窦虎穿过喧闹的人群，首奔资圣门附近。这里相对清静一些，摊位也显得“文雅”许多。长长的布棚下，一张张条案铺开，上面陈列着各式各样的书画作品。
品类有古色古香、绢本发黄的前朝字画；有当朝画院待诏或知名文人的山水、花鸟、人物小品；有模仿名家风格的仿作；有工笔细腻的佛经插画、道观神仙像；也有民间匠人绘制的年画、门神、吉祥图案；还有装裱精美的空白卷轴、上等宣纸、湖笔徽墨端砚等文房用品。
买家们或驻足细观，或低声品评，或与摊主讨价还价。摊主们则口若悬河，吹嘘着自己的货物：“瞧这米南宫（米芾）的《云山图》，笔法飘逸，墨气淋漓，绝对真迹！”“看看这李公麟的白描罗汉，线条如铁画银钩！”“新到的澄心堂纸，薄如蝉翼，韧如春蚕！”更有甚者，现场挥毫泼墨，吸引围观。空气中弥漫着墨香、纸香和淡淡的糨糊味。
林远仔细观察，买家中有衣着华贵的富商，有气度儒雅的文人，有附庸风雅的官员家仆，也有精明的书画掮客，甚至还有金发碧眼的胡商，对着佛画指指点点。
在这喧嚣的市井繁华之上，是寺庙本身的庄严肃穆。巍峨的大雄宝殿金碧辉煌，佛像宝相庄严，低沉的诵经声和悠扬的梵呗钟磬之声，穿透市声隐隐传来，形成一种奇特的对比与和谐。身着袈裟的僧人穿行于人群之中，或维持秩序，或为香客指引，神色平静。
林远三人穿梭在书画摊位间，走走停停。林远的目光锐利，扫过一幅幅作品，心中快速评估着其技艺水准、市场价值以及真伪程度。他看到不少技艺平庸的仿作被摊主吹得天花乱坠，也瞥见角落里一两幅颇有灵气但被埋没的小品。贺吉则被那些色彩鲜艳的年画和现场作画的艺人吸引，啧啧称奇。窦虎则始终保持着警惕，高大的身躯有意无意地护在林远身侧，锐利的目光扫视着周围可能靠近的陌生人。
“公子，这里人真多！东西也真多！”贺吉兴奋地小声说，“比咱们福先寺花朝节还热闹十倍！”
林远点点头，低声道：“确是盛况空前。此地人流量极大，既有达官显贵也有三教九流汇聚，是展示名声、吸引眼球的绝佳之地。你看那些胡商，”他示意不远处几个正在看佛像画的西域商人，“购买力也不容小觑。不过…”他话锋一转，微微蹙眉，“此地也鱼龙混杂，真品、赝品都有”
他注意到资圣门附近有一片区域被清理出来，似乎是为特殊活动预留的，位置极佳，视野开阔。一个念头在他心中悄然萌芽。
他们离开书画区后，穿过拥挤的摊位，走向更靠近天王殿的区域。那里是日用百货、珍玩杂项的天下，喧嚣更甚。林远的目光扫过那些来自天南海北的奇珍异宝，心思却己飘远。大相国寺的“万姓交易”给他留下了深刻印象——无与伦比的人气，巨大的包容性，但也充斥着混乱与风险。这里，似乎是个制造轰动的好地方。
林远忽然停下脚步，对贺吉和窦虎说道，“大相国寺，我们看过了。下午，去潘楼街。”
窦虎微微点头，护着林远和贺吉，逆着人流，向山门方向走去。那几道隐晦的目光，也悄然消失在汹涌的人海之中。
下午林远带着贺吉和窦虎来到潘楼街，潘楼街的春光，带着一种与御街截然不同的清冷气息。
潘楼街属“鬼市子”（凌晨开市的早市），西边有两排固定店铺，东面为摊位拥挤混乱的露天摆摊交易市场。主要交易“衣物、图画、花环”等廉价品，赝品横行，买家多为市民阶层。
林远瞥见一个摊位在粗糙临摹《清明上河图》局部却漏洞百出，听到小贩向普通市民推销“吴道子真迹”只要五十文。
三人经过询价发现潘楼街书画单价多在“十文一幅”到“五十贯”间，而大相国寺一幅徐熙《牡丹图》开价二十万钱，约200贯。
在对比下，大相国寺有着明显优势。
大相国寺是大夏“皇家寺院”，皇帝亲题寺额，帝王巡幸近40次，北狼使、高丽使等外宾均到此行香。大相国寺天然吸引达官显贵、文人名流，为画作赋予“御用”级别的权威感。
每月开放5次“万姓交易”，中庭可容万人，殿后资圣门前专设“书籍玩好图画”市场，赵明诚、李红照、米芾等社会名流均在此有过购画故事。
真品云集，徐熙真迹、秦玺拓本、苏颂《阁帖》等稀世珍品均在此流通，专业藏家集中，适合高端拍卖。
文化氛围浓厚，寺内两廊布满“国朝名公笔迹”壁画（如吴道子作品），僧人中亦有元霭等书画名家，易引发艺术共鸣。
三人逛了一会儿，就决定把开设画作拍卖展会地点定在大相国寺。当天傍晚，林远三人就向相关管理人员交了摊位费，定下了资圣门附近有一片区域，于十五日后开办自己的画展拍卖会。
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