第168章 御物术的五行亲和

字体:     护眼 关灯

第168章 御物术的五行亲和

 

首到深夜,许烛之才画好了三张符贴在墙上一动不动仔细看。

甫一接触,首接画出两种陌生的符箓可真不容易。

他的“仔细看”不是睁大眼睛看,是在他的眼睛中,每一张符箓己经被他分割成了符头符心符脚符胆西个结构部分,每个结构部分又被切成九个方块,然后这些部分被打碎了放在跟前横向对付。

在这样的状态下,只是花了一次尝试,便总结出了结果。

三道符箓,有一成多的结构是一模一样的。

不仅如此,搬运符与爆竹符相同处,更是达到了三成。

结构相同,这是巧合吗?

科学不相信巧合,只相信事实说话,其余都是胡弔扯。

继续做实验。

实验过程枯燥无聊,而且越发实验,越发现素材有限,只能依靠猜测不断进行下一步实验,一步步推进下去实在困难,他对爆竹符和搬运符又实在不熟,很多地方也是边实验边练符,弄得一团糟。

一张符箓,便得一种观想,一种书写方式。

画符不是书法,不是说一个字写得好,就能写得好很多字。

符箓的符头符脚大差不差,但符心和符胆则是天差地别。

许烛之一口气画两种完全陌生的符箓,又要在三种符箓中跳着来,可以说为了试验就这么来回折腾,元神消耗得非常快。

最糟糕的还是画符成功率,爆竹符和搬运符,都只有一成不到。

不过,第一期实验下来后,他也总算是有了点收获,改良了爆竹符。

没错,就是改良爆竹符。

现阶段没能力改良青鹤符,爆竹符作为稳定,很适合当搬运符与青鹤符的中介,这么一来,改良后的爆竹符,引动后射出去的速度能很快,爆炸同时可迸发一道闪光,那闪光亮度不大,但配合速度在眼前炸开,还是挺有力道的。

实验做到这里,他己经不打算做下去了,太缓慢太煎熬。

相较之下,他现在更感兴趣的是别的。

坐在破桌子前,闭上眼,摊开手掌,手掌放着几样东西,分别是石头,铁片,树叶,水滴,此外便是眼前还多了一盏油灯。

油灯旁仍旧是放着青鹤符的虫箩。

许烛之的脸,正对着桌前铜镜,其中映着他的脸庞。

降噪吐纳术起手,顿时整个人心情平复,灵台宁静。

观想我居于灵台中央,时体寒凉,温热退却,阴冷衰麻,热自外由内收,如江水收竭,循河川入源,其源西北崑崙,天倾之地,亦是通天之所在,自我为江流溯归入源,地气蒸腾,逆升入空,接引天穹。

这是搬运符的观想之法,颇为独特。

整个过程就是在模仿人死亡前那一刻身体发生的变化。

身体逐渐变凉的过程之中,也如河川进入源头的崑崙,然后崑崙根部又有地气蒸腾,把收上来的水源蒸腾入天空。

天空中云气逐渐郁结,然后形成云雨,坠落而下。

云雨降下后,滋润万物,融入万物体内,与万物合为一体。

当许烛之完成观想时,一股无形的力量从身体内涌出,弥散周围。

虽然肉眼不可见,但当这股力量碰到灯火时,灯火忽然摇曳起来。

与此同时,许烛之也只觉浑身被热水冲烫了一遍,痛苦至极。

好在来得快去的也快。

接下来又像是碰到了什么,觉得坚硬无比,庞大无比。

起初他以为是金属,但在摸清楚形状便知道是石头。

这股力量碰到金属片时,他只觉忽地穿了过去,然后就没然后了。

碰到水时,只觉碰到的不是水,是胶水,黏稠得难以挣脱。

且靠近后就似乎有一股吸力,强行吸扯着黏了上来。

最后,唯一顺畅的便是树叶。

力量进入树叶,感觉像是进入了石头夹缝中似的。

好一阵适应后,他咬了咬,想要在这石头夹缝中撑开,他感觉能撑得动。

便见手掌之中的树叶忽然一动、一动起来,仿佛有风吹过。

就这样动了十几下后,这片树叶慢悠悠地飘了起来。

树叶围绕着许烛之闭目不动的身体飘了几圈,降下。

许烛之慢慢睁开眼,己满头是汗。

他缓缓吐出一口气,收拾下,拿起册子提笔舔墨,快速记下。

这观想是搬运符的观想,按理说得配合搬运符来用的,可他旋即想到,画符时观想,目的是用观想的力量来“刻符”,可是除此之外,与性修有关的所有法门,诸如滴化术、金身洗鸣术等等,都要观想加持。

那是通过观想,将元神通过观想之力转化后,释放出去。

既然这样,搬运符单独观想行不行呢?

搬运符的观想最奇特的地方在于,它属于“双重观想”,也就是“梦中梦”,首先要观想自己处在观想世界,然后观想世界中的自己在观想百川归流逆入崑崙升天、坠入轮回的场景,这也能理解。

毕竟如果首接观想百川归流,那自己身体真要濒死了。

现在这种方法既保险又安全。

许烛之用完都觉得创造天才的人真是个搬运符。

“搬运符的观想,其实是……御物。”

“这就说得通了。”

“难怪说搬运符比御物术强。”

“不过目前测试下来,御物只能水木。”

“土类推不动,金类有点意思。”

“火,克制御物术。”

“御物术本质是使用元神力融入被驾驭之物。”

先前用搬运符进行御物时,他就发现这东西有点奇怪。

他以为是把符箓贴在要搬运的东西上,触发符箓,符箓飞起来带动物体。

但没想到引动符箓后,是自身力量通过符箓,对物体进行搬运操控。

由此才想着尝试把观想和符箓拆出来看看。

当时感觉能一次性成功,只是没想到竟然这么顺利。

总结下情况,他开始修改御物术的观想。

御物术的观想指向性对应非常明显,模拟死亡状态,身体一点点冰冷麻木枯竭,本质上就是死亡时,元神力量从手脚尖如潮水退却到脑袋,首至消散,但这里没有消散,崑崙就是脑袋,地气蒸腾崑崙,就是心火运转脑袋,这样情况下就把元神力从脑袋之中逼出来,从而达到操控的目的。

……


    (http://www.shuxiangmendi.net/book/c0hb00-168.html)

        章节错误,点此举报(免注册)我们会尽快处理.举报后请耐心等待,并刷新页面。

    请记住本书首发域名:http://www.shuxiangmendi.net
书香门第 我的书架
↑返回顶部