今天休息泡汤。上午高队说进城去发传真，将扶贫村材料发省扶贫办。两人在镇里吃了点东西就开车进城了。
中饭他见路边有“大碗饭”，就说在这吃点算了。“大碗饭”分五、八、十元三个档次，我们来最贵的，三荤一素，汤随便喝，十元一份，自已打菜打饭。一个字：就是辣！完事一头汗，鼻涕泡都辣出来了。“大碗饭”在这很有名，但这家的不怎么样。吃完两人进了网吧，他玩游戏我灌水。
4：00高队起身领着我去他市武装部部长战友处拜访，部长联系上另一战友军分区李政委，又约了驻地武警政委。下午五点十五一同驱车往军分区吃饭。
五人在军分区的小食堂就餐，小食堂布置得很时尚，很像KTV的包厢。李政委的下属拎来四瓶五粮液。吃饭没有再来外人，八个菜上完服务员把头一轮酒给满上带上门出去就没有再进来。
餐后没有余兴活动大家道别各自开车离开军分区。我见两人酒有点大天又下雨了，问是不是去兰苑住算了，队长坚持回镇里。
天下着不小的雨，我喝大了头晕，高队开车车行到一半实在开不了了感觉酒劲上涌，便把车停在路旁打盹。两人大约睡了四十分钟，重新上路。到家快十一点了。
这酒啊看起来是水，喝下去就出鬼没错一点。真是不想喝，今天本来跟队长约好不喝酒顶多喝啤酒。可一上桌架不住这帮革命军人一通的劝酒，那武警的刘政委调侃俺，说这位安主任啊喝酒肯定是有讲究的，一般不喝、不跟一般人喝、不喝一般酒，真要喝起来肯定不一般咧。真他妈能忽悠。话一出不端杯子就是不给面子瞧不起人了。
我看过李佩甫先生的一本书叫《城的灯》。城市的灯光吸引着农家的孩子，那孩子犹如飞蛾扑火般奋不顾身地扑向城市。他通过他唯一能抓住的从军这个没得选的“捷径”，一路跌跌撞撞从一贫如洗的乡村艰难跋涉来到幻化般的城市，城市对于他来说就是理想的人间天堂。在天堂里他如鱼得水游刃有余，把几个兄弟全都拉扯进了城市的灯光里。
其中有一个情节就是描写他在部队为了能攀上能喝酒的首长，他不惜苦练酒量，从一杯啤酒都喝不了到一斤白酒不在话下练了小半年，那点津贴都买了酒了。咋练？就那么生喝，休息日躲一个地方喝酒，醉了睡，醒来喝，吐得胆汁都出来了、喝得胃出血，就这么横下一条心破釜沉舟般反反复复日积月累的喝。
看得我都揪心，一直不理解跟酒这么拼有必要吗？看了第二遍我才明白，他拼的不是酒，是人生是明天是未来。
看这本书我的感触很大。一个农家孩子没有显赫的家世，没有当官的父亲，无依无靠一贫如洗的家境，他要如何去改变自已面朝黄土背朝天一穷二白的人生？靠过独木桥般的刻苦读书？那不是每个人都能有机会读的，不是他能读得起读得了的。
普遍意义上说我们都一样，没有资源没有权势爸爸，大多都是在底层挣扎着活着的。谁又不向往那城的灯？谁不愿意过“电灯电话楼上楼下”的日子呢？
身在城市意味着你登上了一个高于很多人的平台，有了见世面的基础，有了攀沿的方向和抓手。
什么是世面？就是江湖的险恶，就是人间的尔虞我诈，就是叫花子烤火般的人生。就是有朝一日成为别人眼里的世面。
说这些有点太负面了。出世入世哪是俺们这等人所能置喙的。凡人只能先苟且地活着，装出一副人畜无害的样范以图攫取最大的话语权和行动权。
人的来路和归途都是一样的，从娘肚子里面来，奔着棺材去的，但并不意味着人生而平等。皇帝只有一个，总统也只有一个，永远永远没有你以为的平等。除非这个世界弱智。
平等是已经大权在握高高在上的人哄你的，希望你承认现实稍安勿躁。平等是希望出人头地又感觉势单力薄想拉你入伙的人给你灌的生猛鸡汤，自已想当陈胜吴广。
但人生确实是搭人梯，你不愿踩着别人的肩膀向上爬你就永远如垫脚石一样垫底供人踩踏，没有人会拉你一把。
这一路走着哪怕你是个要饭的也会有比较和博弈，比如比谁要的饭里面肉更多，比谁的打狗棍更结实，比谁的碗得耐用经得摔。有比较就有竞争，有竞争就有弱肉强食就有适者生存。这也许就是人生真谛？
所以人一辈子不可能没有对手，不管是主动的还是被动的，你没得选。你没有对手说明你不行，你肯定不服就会去找对手；没有人对付你说明你不够优秀，你也不服你就会去找人对付。
当有人明里暗里搞你时说明你可能比他强，你不必气急败坏恨不能食其骨寝其皮，这样不好。不能睚眦必报还以颜色，应该冰释前嫌握手言和化干戈为玉帛，除非你有一剑封喉的本事。
别怕被人利用了，因为你是被动的怕也没用。被人利用这事不一定是坏事，说明有些事你能做他不能做，也算是有求于你。如果人家是拿你当枪使你大可以将计就计，将计就计是三十六计里最厉害狠毒的一招，败人于无形。
心中有佛手里有刀，见招拆招过河拆桥才能所向披靡。古往今来别人都说穷寇莫追，伟大领袖讲得好“宜将剩勇追穷寇”！落水狗不打你打谁？等它上岸反咬你一口？赢就要赢得彻底。
那位要问了，你这说的啥话？那佛是什么？立地成佛。
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