1月5日
阴。
府山脚下，山阴庙会。朱红牌楼，古轩亭口。
这鲜红的血色正对秋瑾纪念碑，清末的刽子手想杀一儆百。羲之的笔未蘸血写帛书，千年后同一块沃土却饮一个女子的血为快；阳明的心学让同一片土地上的前辈开智，却无法让末日王朝的这帮腐儒子孙开眼。
可是他们并不能意识到，杀了一个我，还有千千万万个我！
比她小几岁的鲁迅同乡在日本听到消息会奋笔疾书，正在上海求学的小弟范文澜看到新闻励志苦读，一群年轻人站在的府山上咬牙切齿，擒泪默念了一遍光复会的誓言。
末日的王朝不会反思，百姓若能安居乐业，谁愿意抛头颅洒热血？戊戌变法尝试过，上层改革不能改变身在天朝的高层看向人间，水深火热的炼狱锻铸的武器自会刺破苍穹。
1月6日
晴。
无事，登峰，闲逛，饿了就下馆子，挑喜欢的食物吃。散步一天走累了再洗个热水澡，退去冬天一身疲惫，感觉神清气爽，日记嘛可写可不写，取悦未来的自己还不如取悦当下的自我，过去无法左右，未来不可预判，唯有当下能把握。
1月7日
阴。
践行昨天的活法，充实自我以取悦自我。
逛到了蔡元培的老宅，孑民图书馆有很多民国大家的日记，随手翻了几本，无病呻吟，恰如昨日之我。
古今中外就没有好日记吗？
有，《狂人日记》。
图书馆好多小青年桌前摆放着书本，手和眼睛却不离电子产品，对啊，如此安静的环境多适合玩手机放松取悦自己呀。
看的我心痒痒，晚上回到办公室我又下了把王者，新赛季了，给我冲呀！
1月8日
阴，空虚。
我们都会死，何不活的大胆一点？
佛曰：打住，此岸潇洒，彼岸遭杀。生虽然是短暂的，但永恒会在彼岸等你。因果的结局是结果，此岸的放纵会在彼岸被永恒禁锢成沙，老实点，积善成羽，西方体的边界外你便能放飞自我，在自由的天空俯看那些大胆的沙粒汇聚的沙漠。
是的，佛来之前，我们的认知只有天地东南西北，一切伦纲都被框在这个立方体里。佛来后，铸九霄，塑地狱，开往生，人间没了地盘，永恒的时间和无限的空间就成了它的势力范围。
有人的地方就能收税，但佛不能用法家的手段为生，于是人间便多了一种未来税：香火！
儒告诉你怎么来的，那是因为有老子；
道告诉你怎么没的，那也是因为老子；
佛告诉你没了不怕，轮回再找个老子；
法告诉你都无所谓，只要你不动老子。
所以无论古今，人人都向往衙门，没门了才苦读，苦读不成就苦修，人最怕的就是没有希望。
1月9日
阴，头疼。
食色，性也。吃饭可以堂食，却要躲起来？不管夫妻情侣都如此，灵长类为何不会？
在食物匮乏的年代，为了满足对食物的欲望能占有并且顺利入胃是件很奢侈的事情，所以拥有食物的者会背着其他人偷偷的吃，因为在饿鬼面前吧唧嘴很容易丧命。
所以出现了一个：偷吃。
孕期忌口期，教徒斋戒日，佛家戒律里等等都对食物品种拉起了警戒线，人类的欲望铸就起了冒险精神，吃干抹净不被发现就行了。
还有一个词：偷腥。
性也是如此。性别比例协调且没有一夫一妻制的限制下，野合这个词会成为一个常用打招呼语：
野合了没？
野过了，你呢？
还没呢，这会不饿。
食物有好有坏，男女有美丑之分，太牢配祭祖，美女诱发特洛伊战争，人的欲望是无穷的，满足目前需求后会追求更好的，贪欲让人类阶层成金字塔形，一夫一妻制其实是为了保护最底层基础的稳定，性随之变得稀缺了。羞耻这种事对百姓有用，翻看历史，桀纣肉林，隋炀群淫只是失败者被扒拉出来的小部分历史，多如牛毛的封建主群P时可有羞耻过？
饿了就开席罢了。
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