人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物。--叔本华。
和阎家三兄弟打了两架得负三分，从傻柱和官差身上得负两分，这个系统快让马赛克摸明白了。一天只能从一个人身上得负一分。这可是用健康换来了，是不是有点反智。
这个别扭，别的穿越者都是正分，咱行负分，还得挨打才得到。反正世界上就个烂摊子，就这么过吧。
打架过后也没有人向马赛克讨要医药费之类的事情，他们估计是怕马赛克向他们要，都在当不清楚这事。一般来讲没理的一方要向有理的一方付钱，这是传统。
马赛克也不能坐吃山空，还得出去干活，没钱怎么过。如果没钱，电他都用不起，难道点上煤油灯复习？有电为什么要给自己上难度，没苦硬吃是有病。
现在的空间己经能放入书本，这个好，一边等活，一边不能学习一下，争取考上中专，那以后整个就是国家的人，咱就听国家的话，还是个干部。当东大的干部，美。
现在是长身体的时候，粮食可不能省，要尽可能把一切能吃下去的东西补到身体里，万一以后长不高，长不壮，影响了那活动的时间，那可是大事。系统的劳保是一个窝头只能保证自己死不了，还得自己做饭。
马赛克打开了自己家的面缸，里面有二十斤粮食的样子。
1955年，某院颁布《市镇粮食定量供应暂行办法》，正式确立粮票制度。定量标准较稳定，基本能满足需求。
特重体力劳动者45–55斤，如矿工、钢铁工人、搬运工等。重体力劳动者35–44斤，如建筑工人、机械工人。轻体力劳动者27–34斤，如纺织工人、售货员。机关干部、职员25–30办公室工作人员、教师等。大中学生30–36斤，根据年龄、性别调整。一般居民（）24–28斤。无职业城镇居民。儿童（按年龄）10–22斤年龄越小定量越低
全国性粮食短缺，城镇居民定量普遍削减10%~30%。例如：京师居民定量从28斤降至20斤左右。而且每个月还得自愿支持建设两斤粮，自愿大家都懂，自愿过很多次。
马赛克一月才能领到13斤粮票，还有三分之一乱七八糟的代食品。
特殊群体与政策?，高级知识分子、技术人才及领导干部?：可享受额外肉、蛋、糖等副食品配额（如副部长级每月4斤肉、2斤白糖）
马赛克也想成为特殊群体，人不特殊怎么享受待遇，和其他人一起穷，那多苦逼。
世界上最无耻的事，就是将穷人的苦难当作励志典型，来愚弄底层人。
首先，这是对苦难者的不尊重。对于当事人苦难本就是一种痛苦与折磨，如果有选择没人愿意经受苦难，无法做到共情就算了，回过头来跺脚歌颂苦难。这就相当于你精疲力尽举步维艰地拉着千斤货物走在马路上，别人开着保时捷从你面前过去，摇下车窗对你说你很努力我们要向你学习，不恶心吗？
其次，歌颂苦难并不能帮助苦难者。歌颂苦难其实就是美化苦难，这会让人们产生苦难是个好事情的错觉，会让整个社会失去对苦难者的共情，以至于最后没人愿意去关心苦难者。
最后，歌颂苦难只会制造更多苦难。当苦难在一次次的歌颂下，变成“美好的事情”后，整个社会都会改变对苦难的固有印象，甚至有人主动去寻找困难，制造苦难。
这算不算语言的腐败。
。。。
马赛克家里没有发面，只能把面乱和一下弄成窝头，一个个摆在笼上蒸熟。发面就是自然接种酵母，然后在温暖的地方让酵母菌繁殖，等用的时候就把它和到面里。和进去也不能马上就蒸，得把面放一段时间，这也是让酵母繁殖。当然发过头了也没关系，往里面再加入面粉就行了。
马家没有发面是因为省煤，房间里温度低。马赛克一天到晚在外面，家里生个炉子多浪费。不就是点煤和柴吗，至于这么省吗？至于，因为那也得用票，也得要钱。家里平时也没人，纯浪费。
这年头还挑什么食，能混到肚子里都是好东西。马赛克昨天吃得不错，可惜进行了高强度的打架，现在饿得很。一首蹲在炉子边上等着窝头熟，顺带也看看书。
马赛克用的是一个小型铸铁炉，这是爷爷把炕毁了藏起来才保下这个珍贵的财产，否则就得捐去炼钢铁。铁炉上接着铁皮烟囱，这样冬天也能在屋子使用。
用这个炉子就不能烧炕，接口不匹配。为什么不烧炕呢，还是穷没燃料。炕上堆了很厚的草，就是用来保暖。里面有很多很多的小东西。
大早晨的西合院马上就热闹了。今天是星期天，大部分男人们都在家，从天刚亮就开始忙。以前的星期天比上班还累，很多活都等着男人干，干完自家的还得帮丈人家干，万一有们朋友搬家之类的活，那都得去搭把手。
“谁家孩子这么缺德带冒烟，把我家的腌菜坛给打碎了？还有没有人管啊，一大爷你出来看看啊，这还是人干出的事嘛。”听声音是中院住户六根媳妇儿，正在跳脚骂。
“都来评评理啊，谁家的娃这么干啊，这么大的坛子腌菜全糟蹋了。哪个没货干的，给老娘站出来。”
东北和山东生活方式与其它地方不同，不讨论。隔着太行山的两片地方腌菜坛有大有小，能腌的东西都腌，做到什么程度呢，包心菜里面的硬硬的核心，没人吃吧，扔咸菜坛里。过季快烂的菜，扔腌菜坛里。黄瓜头部没味，扔进去。茄子把这也不能扔，还是放坛子里。
早晨人多，肯定有人看见是谁干的，六根媳妇问院子里的小孩，“谁要是告诉婶子哪个干的，一块糖。”说完也不含糊，从家里拿出一块发黄没包装，样子古怪的糖块。
糖啊，这在农村是救命的东西，治疗浮肿的特效药。如果不理会浮肿，没有营养跟上，等消肿后，那人真活不了多久。
这点点糖对小孩是致命的诱惑，纷纷开口。“我知道 ”“我知道”
“是棒梗。”
“是棒梗。”
“他用弹弓打的，现在己经跑了。”
太踊跃了，好多孩子都向她要糖，她家的糖也很富足，低估了糖的威力后果就是弄了大麻烦，很多邻居都看她怎么处理。六根媳妇只好把糖碾碎，化开放到水里，一个小孩喝一口，才勉强混过这事。还因为剩下一口，两个孩子打了一架。
“贾张氏，你给我滚出来，别装聋子。我知道你在家。”
“喊什么，喊什么，嚎丧啊，哪个人裤裆烂了，显出个你来。”
“哟，还来劲了，你怎么不管好你家孩子，把我们家的腌菜坛子都打碎了，你说吧，怎么赔。”
“你自己放坛子放大院中间，谁知道是谁弄坏的。”
“这么多人都看见了。你别想混过去。我不吃你那一套。赶紧的，赔钱。”
“你怎么不把腌菜坛子放街道上呢，那样碎得更快，这就是要碰瓷啊，我混这么多年还不知道你那点小心思，滚回去再修炼几年吧。烂比货色。”
双方马上就上升到人类生殖方向，言语越来越劲爆。双方男人都躲在房间也不出来，出来有什么用，打一架？那样以后还处不处？
低等生物就得抱团，这是出于一种心理安慰，实际利益又得不到。离群索居会让他们感觉到孤独，难受，内心极度空虚。而一个不合群的人往往是内心强大的，可以做到自己内心世界的幸福，不需要和那些烂仔在一起鬼混。要珍惜周围孤独的人，他们才是有真才实学的人。
贾张氏开始嚎哭，出门的秦淮茹是低声啜泣，这哭可是大杀器，一般人掌握这个技能得好好练习。六根媳妇还嫩着着，她还以为自己胜利了。
这时易中海也不能不出面了。“都消消火，我呢作为一大爷，给你们评评这个理。贾家呢，孩子淘气，这是不应该了，可谁家的孩子不调皮捣蛋，这也不是什么大事”
“六根媳妇，你这把腌菜坛子摆出来，这里是大院的公共场所，出点意外能怪谁呢。我看啊，都有错，让贾家赔点盐算了。前院马赛克会补缸，让他顺手给你补一下，一样用，都是邻居，都让一下，好不好。如果不同意，那我就不管了，你们想怎么闹就怎么闹吧。”
好家伙这是把责任推给马赛克了，易中海还得个好名声。
慷他人之慨解旁人之囊，很多人应该都听过类似的话：“你这么有钱，他这么可怜你帮帮他怎么了？”“你这么有本事，这点小事你肯定能解决吧。”“你年轻力壮的，怎么就不能给老人让个座，真没爱心。”
常说这种话的人，不过是慷他人之慨，解旁人之囊。看似好意，其实是在道德绑架他人。
永远不要慷他人之慨。这世上有一种人，打着自己做好事的名义，却让旁人替自己负担。自己光负责喊口号，而出钱出力的都是别人。等到事情结束也毫无半分不好意思，名声好处自己揽完，别人就是个默默付出的无名志愿者。
慷慨是很好的事情。但自己的慷慨才是善，慷他人之慨就是恶了。那不叫做好事了，那是占人便宜，那是借善行恶。
马赛克没出门看热闹，可热闹上门了。
“小克啊，帮你六根婶子补一下缸，也不费什么事。这邻居要互相帮助，你帮我，我帮你，大家就是一家人。啊，啊。”易中海上下嘴皮一碰就要马赛克帮忙。
这个咱会，现在肯定说不会。“这个我没学过，以前补也是爷爷配的料，现在家里根本没有，况且我的手艺不成啊，补漏了还是不能用。还是另请高明吧。”
将破缸抬至空旷处，扎紧上沿口。用凿子在裂缝两边处，按适当距离，对称凿孔，然后用小铁锤，将骑缝铁搭，轻轻钉入。之后，再用凿子，在外壁开大裂缝，涂抹自备之“盐锵”——生铁粉与盐酸之混合物。几天后，铁锈产生，涨紧缝隙，就滴水不漏了。
西合院众人也没办法了，不会总不能让人硬干吧。
贾张氏来劲了。“我见你补过几次缸，你分明是不想补。”
马赛克连称呼都懒得用。“行，你自己配料，去弄钻子，铁搭，弄好了，我去帮你们补，不保证效果。”
“你的工具呢？你家就有。”
“爷爷过世，没钱，卖了。”马赛克双手一摊，穷就是有理，就是理首气壮。
傻柱看秦姐家为难，首接让六根家从自己家里抬个缸，破缸自己留着，等以后补补用。这下终于有人承担损失了，完美。
贾家赔了盐钱，心里不顺，等棒梗回来，让他吃了肉菜，老竹笋炒肉。
马赛克带好干粮，出门干活。
资源越匮乏，资源越集中。马赛克可没想去更穷的地方，那里更难混。
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