在许上看来，这是出世与入世的根本差异，也是他敢于挑战庄子思想的底气所在。
只要承袭庄子之道，无论是坐忘还是逍遥，在许上面前都需退让三分。
即便春秋先贤庄子重生于此，面对这般宏大的论断，也难逃被压制的命运。
无法否认，《某某名著》中那句至理名言，确实无懈可击。
颜产听罢，愣在原地许久，难以回应。
对颜产而言，坐忘与无争带来的是一种超然的优越感，让他觉得凌驾于万物之上。
在他眼里，国与国之间的战争不过如蜗牛触角相碰般渺小。
那些战死的士卒、掩埋的尸骨，在他眼中不过是自然循环的一部分，如同落叶归根。
人生在世，本就生死交替，唯有看透生死，方能达到真正的无争。
最终以超然之心俯视世间百态——
有人为金钱不择手段，有人因欲望倾家荡产，或沉迷花丛却洁身自好。
但在颜产看来，这些执念并无本质区别，都是被困于自身欲望的囚徒。
正如所谓的才子，自诩 ，实则也被 束缚；又似狱吏虽站于牢外，却同样深陷囹圄。
这是他对世俗情感的看法。
至于权力与道统，更是镜花水月。
所谓名利，皆为空幻。
有多少人穷尽一生追逐，到头来却只是一场空？
某些人高傲自大，自认为有所作为，实则毫无建树。
天地大道，浩浩汤汤，我们皆如微尘般渺小。
与其沉溺世俗纷争、被欲望迷惑，不如超然物外，问心而行，追寻真正的洒脱与自在。
颜产在某种程度上己不再是传统意义上的儒士，而是彻头彻尾的道家之人。
他的思想完全契合道家出世的理念，深得老庄之道。
也正因如此，他才得以深刻体会到“给时光以生命，给岁月以文明”这十二字的震撼。
许上仅凭此一句，便击溃了颜产内心的骄傲。
坐忘无争又如何？出世真的优于入世吗？许上首言未必。
专注于个人的逍遥自在，终究只是旁门左道。
唯有“给岁月以文明”，才是真正的大道。
颜产以为愚昧的芸芸众生，为欲望奔波，殊不知正是这些欲望推动了文明的发展。
从温饱到繁衍，从生存需求到社会进步，文明的进步始终离不开欲望的驱使。
那些看似超脱的人，未必真的达到了真逍遥。
两人皆为智者，许多话不必明言，心意相通即可。
许上寥寥数语，便让颜产豁然开朗。
此刻，两人对彼此都有了更深的理解。
颜产起身肃然道：“前辈见解深远，晚辈感激不尽。”
乌氏陀随之恭敬行礼。
然而，乌氏陀虽觉许上之言高妙，却不明其精妙所在，此乃境界未至之故。
纵遇良机，亦难把握。
旁侧，华阳太后似懂非懂，但她由衷钦佩许上仅凭一面之缘便让颜产心悦诚服，此等风采实属罕见。
祖龙与屠雎对视，皆感震撼。
祖龙认为许上所言极是，历史长河中不乏扭转乾坤的人物，这不仅是人定胜天的体现，更是赋予时间以意义、岁月以智慧的壮举。
人生在世，总该有所作为，谁又能断言自己不是那个改写历史的关键人物？
“夫子真乃当世奇才。”
屠雎低声嘀咕：“道家出世之志，庄子逍遥之境，竟都被夫子超越……可惜夫子未能生于春秋繁盛之时。”
扶苏心中却持异议，因无许上，大秦统一大业难以如此顺遂。
陈平悄然隐匿，李斯因身份特殊未至亭阁。
许上沉思片刻，说道：“你身为颜氏后人，研习道家坐忘无碍。
但你先祖颜回，号为复圣，孔门七十二哲之首，箪食瓢饮，身处陋巷而不改其乐，堪称贤者。”
“颜回一生致力于教化，躬行孔子之道，实为楷模。”
颜回之后，你虽可承袭道家坐忘，却不必视世人如无物。
若如此，岂非连你的先祖颜回也被轻视？那便成了自大而非真正的超脱。
出世与入世仅一线之隔，出世者常居高临下，易生轻慢之心，此乃修行大忌。
儒家亦然，若无敬畏，必致浮躁与傲慢。
二者殊途同归，人生贵在谦逊，此为至善。
颜产闻言深感认同，郑重拱手："先祖清贫乐道，身体力行，我辈当效仿遵循。
"许上见其态度诚恳，心知此人悟性极高，在稷下学宫中实属难得。
然而，他也略感惋惜，因天资聪颖者往往倾向于隐逸避世，对国家而言未尝不是一种遗憾。
不过，各人自有选择，不宜强求。
颜产随即引众人入座，命乌氏陀奉茶。
许上端详手中石杯，笑意盈盈："此杯甚是独特，竟留有贝壳痕迹。
"华阳太后与祖龙随之细察，皆点头称奇。
唯祖龙沉默不语，他的石杯 无奇，全无异处。
颜产闻言微微一笑，对众人说道：“诸位贵客，这石杯皆取自院湖旁的山石雕琢而成，与亭阁浑然一体，颇为雅致，我也十分喜欢。”
颜产珍藏之物，无不遵循一个准则——自然本真。
观其言行，他在出世与问道上同样用心良苦。
“不错。”许上点头赞许，“适才秦夫人提议让我演示格物，那我们不妨试试，就以此石杯为例。”
许上话音刚落，环视西周，只见祖龙、扶苏等人似有所感，显然这是夫子又要出题了。
忽然，乌氏陀举起石杯仔细端详，疑惑道：“格石杯有何意义？我们应当格的是活物，而非死物，死物如何体现天理？”
乌氏陀话音未落，目光己投向颜产，显然这话出自他所授。
格物讲究先辨活物与死物，而天理往往在活物中显现，这山石死物却令人无从下手。
此时，华阳太后饮毕茶水，亲自斟满一杯，若有所思地道：“夫子，石杯满盈，是否象征着有无相生？”
华阳太后的思绪跳跃，由格物联想到许上提到过的有无相生、难易相成。
“秦夫人智慧过人。”许上接过一颗干果，解释道：“所谓有无相生，不过是石杯中空为无，实则蕴含无限可能。”
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